2010年，一位自称为吴氏家族“秘传人”的人，透露了位于贵州省东南州岑巩县马家寨一块墓地墓主人的身份信息，而令人没有想到的是，这小小的信息却揭开了三百多年前历史的神秘面纱。

原来这个所谓吴氏家族“秘传人”，便是三百多年前引清军入关的吴三桂的后人，吴有鹏。而这座墓地的墓主人，正是吴三桂“冲冠一怒为红颜”的陈圆圆。

陈圆圆自吴三桂病逝之后，在历史记载的瀚海文字中，便没有了踪迹。有的人说她是为吴三桂以身殉情，有的人说她在兵火战乱中香消玉殒，也有人说她在看到吴三桂称帝又失败时已心如死灰默然离去。

但根据这位吴氏家族“秘传人”所透露的信息，原来当年吴三桂病逝之后，陈圆圆虽然对吴三桂称帝的行为心有厌恶，却对吴三桂本人和他们的另一个孩子吴应麒心存旧恋。

因此，在吴三桂称帝之初，陈圆圆便和吴三桂商量好了，给吴应麒谋求一条生路。

可没想到，兵败如山倒，吴三桂的军队会败的如此之快，吴三桂本人也病死得如此突然！

情急之下，陈圆圆紧急和大将马宝商议，决定带着吴应麒和吴三桂的尸体逃离云南，并将自己衣物抛于荷花池中，给清军营造出一幅自己落水自杀的假象。

这一逃，便逃到了贵州省的岑巩县，陈圆圆便在这里照顾养育吴应麒。但陈圆圆的本就体弱多病，加上照顾孩子衣食起居过于劳累，条件也不似从前那般好，并且还日夜思念与吴三桂的恩爱岁月。

不久之后，陈圆圆便也病重离世，而在弥留之际，陈圆圆再三叮嘱吴应麒和后人们，吴三桂是清政府眼里十恶不赦的罪人，让他们千万不要向外人透露自己的来历和姓名，否则会落下一个万劫不复的下场。

而后人们为了保证这关乎家族血脉的命运既能传承下去、又不被外人所知，于是他们想了个办法。

他们首先是梳理了一下吴三桂和陈圆圆的故事脉络，并且编为极其隐晦的内容和口诀。

然后他们在自己的后辈之中，挑选最聪明伶俐的一到两个人，进行为期数十年的观察和考量，等待彻底相信一到两个人的责任担当意识后，再将这些内容和口诀口述给他们。

要求他们倒背如流、铭记于心，一字一句都不能有任何差错。并让他们这样口耳相传给下一代人。

这样一代一代的传承者，便就是我们前文所说的“秘传人”。而吴有鹏，已经是第十代“秘传人”了但秘传人所说的话，到底是不是真的呢？陈圆圆和吴三桂的墓，是否真的埋在此处呢？

科考队跟随“秘传人”的脚步，根据其所提供的信息，开始对当这所“陈圆圆墓”进行初步的考察。

这座墓保存完好，并且墓前有碑，碑上有文。科考队首先便对碑文进行研究。碑文正面刻字“故先妣吴门聂氏之墓位席”，右上方刻写“皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日”。

科考专家，百思不得其解，这吴门聂氏和陈圆圆有何关系，而此碑又是雍正时期所立，陈圆圆却是康熙年间逝世的。很显然，这所墓和陈圆圆仿佛八竿子打不着。

而“秘传人”不慌不忙的向科考队员，还原这座墓的真正面孔。

首先，这吴门，既是指墓主人的籍贯是苏州，又指墓主人是姓吴的家人，这和陈圆圆的出生地与后来嫁与吴三桂相吻合。

其次，这聂氏，其实是陈圆圆的名字。聂此字，在当时并没有被录入到《康熙字典》里，换句话说并不是官方和民间正规场合所用的正体字，更别说会刻在庄严肃穆的墓碑上了。

陈圆圆的父亲姓邢，所以陈圆圆起初姓邢，然而陈圆圆六岁时便父母双亡，自己由姨父陈某养育成人，因此陈圆圆后面便随改为陈姓。

而无论是姓邢，还是姓陈，都有一个“耳”，于是这个“聂”的上半部分，便是点名墓主人姓之“耳”缘。

再加上陈圆圆的圆圆二字，为花好月圆、壁合镜圆的意思，都蕴含着一生一世一双人情投意合、情比金坚的美好寓意。

于是以“双”为底，以“耳”为首，将“陈圆圆”三字巧妙地结合并隐藏在一“聂”字之中。

最后之所以在清雍正年间立碑，是因为在康熙年间，当时对于吴三桂和后人是持赶尽杀绝的态度。

而到了雍正年间，海晏河清、四海升平，慢慢的淡忘了这件事，于是这个时候悄然立碑、巧妙刻文，不会引起旁人的猜测和非议。

但这些解释，虽然听起来合情合理，但也存在着过度解读的嫌疑。并且如果只有这一座墓一块碑，孤证不立，无法确凿地说明这就是陈圆圆的墓，这一块就是吴三桂后人的居住地。

而经过科考队和“秘传人”长达半年的文字校对与地方考察，终于在岑巩县的其他地方，发现了一座规模更大的墓葬，并且在这座墓碑上面，隐隐约约写着两个字“硕甫”。

也正是“硕甫”这两个字，将墓主人明确地指向了吴三桂！吴三桂生前号“月先”和“长白”，这两个号比较常用，史书记载和民间流传也大多为这两个。

而“硕甫”正是吴三桂最鲜为人知、也是他本人最自得其乐的一个号！用“硕甫”文于碑上，既能表明身份，又能隐于世间！

至此，可以确信，该墓就是吴三桂之墓；而之前的墓也百分百是陈圆圆之墓。吴三桂尸首之迷与陈圆圆下落之迷也终于昭于世间！

也正是有这十“秘传人”兢兢业业、锲而不舍的传承，才让这段历史的谜团得以解开，让我们能感叹那个时代的峥嵘与沧桑。